【文化評(píng)析】    

作者:封壽炎(媒體評(píng)論員)

在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)走紅之后，浙江瑞安農(nóng)民夫婦范得多和彭小英的“曳步舞”開始走向海外。連日來，眾多外國(guó)網(wǎng)友紛紛點(diǎn)播、轉(zhuǎn)載他們的舞蹈視頻，寫下熱情洋溢的評(píng)論。

隨著綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)文化“走出去”成為熱門話題。文化是一種軟實(shí)力，是心靈與心靈的呼應(yīng)和交流，其推廣和傳播都要考慮受眾的理解和審美偏好。選出備受海外歡迎的文化內(nèi)容，以喜聞樂見的表現(xiàn)形式推動(dòng)文化“走出去”，往往起到事半功倍的效果。在這方面，范得多和彭小英的曳步舞不乏啟示。

海外受眾喜歡哪些文化呢?這個(gè)問題沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。2012年，韓國(guó)流行音樂《江南Style》風(fēng)靡全球，嘻哈搞笑風(fēng)格的騎馬式舞步，清晰明快、強(qiáng)勁有力、極具感染力的音樂節(jié)奏成為制勝法寶。與之相比，范得多和彭小英的曳步舞可謂異曲同工——?jiǎng)幼骺焖儆辛?、舞蹈充滿動(dòng)感、音樂節(jié)奏強(qiáng)勁、感情極具渲染力。事實(shí)上，不少外國(guó)網(wǎng)友都在評(píng)論中提到“快樂、開心”等關(guān)鍵詞。近3年來，TikTok(抖音國(guó)際版)在海外市場(chǎng)勢(shì)如破竹，這在很大程度上得益于這些流行元素的傳播。觀察海外用戶發(fā)布的視頻不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏感、歡樂、感染力是其普遍特征。這兩個(gè)成功例子可以歸納出一類“文化基因”。具備了這些基因，文化產(chǎn)品(作品)就具備了“流行潛力”，有可能在歐美社會(huì)甚至全球受到歡迎。

“流行基因”當(dāng)然不止一類。走紅海外網(wǎng)絡(luò)的李子柒系列視頻，走的是迥然不同的路子。中國(guó)人向往世外桃源，西方人心底則深藏著“伊甸園情結(jié)”。《消失的地平線》問世之后，“尋找香格里拉”成為西方社會(huì)長(zhǎng)盛不衰的文化主題。在中國(guó)這個(gè)遙遠(yuǎn)神秘的國(guó)度，李子柒視頻中展現(xiàn)的東方式田園生活那么優(yōu)美、靜謐、和諧、快樂，成為多少西方人心底的寄托。

在中國(guó)文化對(duì)外傳播過程中，表達(dá)的方式和載體固然重要，但其承載的內(nèi)容和內(nèi)涵，更加重要。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，范得多和彭小英的曳步舞也有著豐富內(nèi)涵。他們?cè)庥龆蜻\(yùn)，一場(chǎng)車禍重創(chuàng)了范得多的精神，也重創(chuàng)了這個(gè)家庭。他們從舞蹈中獲得精神修復(fù)，更獲得精神成長(zhǎng)。這是一個(gè)富有哲理又感人至深的故事，也是人類普遍面對(duì)的共同命題——面臨厄運(yùn)、身陷困境，人應(yīng)該如何面對(duì)?如何擺脫?厄運(yùn)本身沒有價(jià)值，但人經(jīng)受厄運(yùn)的鍛造，在痛苦蛻變之后完成內(nèi)在自我的重建，獲得精神成長(zhǎng)和情感升華，那就具有深刻的價(jià)值。

如果超越個(gè)人經(jīng)歷，范得多和彭小英的曳步舞還講述了更加動(dòng)人的“中國(guó)故事”。長(zhǎng)期以來，在不少西方人的心目中，中國(guó)農(nóng)民往往有著偏暗淡的色彩。一些在西方社會(huì)具有影響力的文學(xué)、戲劇和影視作品，也有意無意地建構(gòu)不太健康甚至畸形負(fù)面的中國(guó)農(nóng)民形象。然而，范得多和彭小英呈現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民嶄新的面孔:充滿自信、個(gè)性飛揚(yáng)、朝氣蓬勃，令無數(shù)外國(guó)網(wǎng)友深受感染，獲得精神力量，有人甚至大呼:“我要開始練習(xí)!”

從“第五代導(dǎo)演”通過電影作品建構(gòu)的中國(guó)農(nóng)民形象，到范得多彭小英夫婦這一真實(shí)的中國(guó)農(nóng)民形象，中國(guó)農(nóng)民譜寫的故事，以及他們走過的心靈和命運(yùn)之路，在跨文化傳播中，正越來越受到認(rèn)可，產(chǎn)生共鳴。期待這些嶄新的中國(guó)農(nóng)民形象，帶著他們的故事走進(jìn)更多海內(nèi)外觀眾的視野，也走進(jìn)他們的心中。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2020年06月29日 02版)